血和日子是密切相连的。比如，热血沸腾，歃血为盟，浴血奋战，流血牺牲，我以我血荐轩辕，等等，都是为了好日子。很难设想，一个无血无肉的人会拥有真正的好日子。

把日子煮熟，也就是把梦想煮熟，把希望煮熟，把心愿煮熟，把成功煮熟，把节日煮熟……要把这一切都煮熟，关键的关键还是在于，你有没有沸腾的血。不是冷血，是沸腾的血。实践早就证明了，只有沸腾的血，才能说服每一个日子，感动一切。

煮熟了，当然是为了咀嚼它，品尝它，享受它，回味它。你要会咀嚼、会品尝、会享受、会回味才对。如果你的生命钝化了，老化了，腐化了，虚化了，不仅没有沸腾的血，连咀嚼、品尝、享受、回味它的能力也没有。这时候的你，就只有感叹的份儿了。谁都不想被感叹完全占有，肆意蹂躏，因此，无论感叹怎样地热情和大方，人们也是不愿敞开自己的胸怀去拥抱它的。如果真的拥抱了，那也是迫不得已，被迫无奈。是命运在作祟，造化在使坏。

自然、清新、洁净、明媚、蛊惑的日子，没有人不喜欢。喜欢，不见得就能把它留住。要想把它留住，留在自己的身边，让它在自己的耳边莺声燕语，就非得有大情怀、大智慧、大胆识、大勇气不可。如果没有，你再咬牙切齿也没有用，就只好眼看着它悄悄地溜走。即使它一时糊涂，勉强和你结为连理，同床同枕了，也会心猿意马，最终移情别恋。这时候，一大堆的无奈，就只好留给你了。你不想面对也得面对，你不想独享也得独享。

事实都是明摆着的。

好日子花枝招展地从你眼前走过，你不可能不动心；好日子万般娇媚地横陈在你的世界里，你不可能不向往。这时候的你，就该用你强有力的生命牢牢地把它吸引住，并给它一种全新的浪漫、激情、新奇、刺激和感受了。不然的话，它就会不满足。不会满足的它，只要一有机会，就会到别的生命那里去寻找满足。

有的人喜欢瘦日子，有的人喜欢肥日子，但没有人不喜欢美日子。美日子，即使你尝上一口，也会难以忘怀。这样的记忆自然会陪伴着你的一生，滋润着你的一生，引导着你的一生。你自觉或不自觉地，就会拐向通往大梦想的路。这条路，比任何道路都宽广，都让人流连忘返。因此，才有了那么多的人舍生忘死。

在这些舍生忘死的生命当中，我们不能不提到那些精神的斗士。是他们保住了好日子的鲜活和意味，是他们赋予了好日子以质地、以色泽、以诗意、以旋律、以直指人心的魔力。如果，从历史的字典里把这些人的名字删除了，即使好日子再好，也是徒有其好。我们所遇到的每一个好日子，就肯定是有名无实、有形无状、有气无力、有花无香、有始无终。

曾有人亲口对我说，我这人呢，就是喜欢苦日子……就觉得他是言不由衷。他只有苦日子，没有别的日子，别无选择，当然是喜欢苦日子了。懒人也只有配苦日子。如果好日子落落大方地站在了他的面前，朝着他微笑，朝着他施展征服一切的魅力，你看他喜欢不喜欢。不得不喜欢和由衷地喜欢，其内涵显然是大不相同的。

有的人，半生不熟的日子吃惯了，渐渐地也便养成了一种根深蒂固的习惯了，你也拿他没办法。即使你把生猛海鲜一样的好日子送到他的面前，他也不会烹，不会调，白白地给浪费掉。这时候，你对他说，你怎么就不懂得珍惜呵？他就会说，珍惜？什么叫珍惜？我觉得我已经够珍惜了呵！他就是这么一个层次和品位，你总不能代替他去生活吧？

还有的人喜欢暴饮暴食，该一天吃完的恨不能在一个小时内就吃完，总是抢吃抢喝，狼吞虎咽，速战速决，结果就给撑死了。撑死了，他的魂也还在我行我素。这样的人，你总不能时时刻刻地去为他的胃哭泣吧？

从对待每一个日子的事儿上，完全可以看出一个人的历练、修养、造诣和功夫。认真对待每一个日子的人，总是喜欢用沸腾的血先把日子煮熟，然后再万般柔情地欣赏它，信心百倍地享用它，直到，它完完全全地化作自己的迷醉，彻彻底底地平息自己的饥饿。

真诚而不机械，平和而有激情，温存而有力度。我想，这才是善待每一个好日子的哲学。可惜，这样的哲学，越来越被实用主义哲学遮蔽了。

抄录者：信计11 廖章菊